＜高譚市無產階級的獨裁統治＞ 齊澤克論蝙蝠俠 Dictatorship of the Proletariat in Gotham City | Slavoj Žižek on ‘The Dark Knight Rises’

＜高譚市無產階級的獨裁統治＞

齊澤克（By Slavoj Žižek）

翻譯:唐健
齊澤克學會 http://Facebook.com/ZizekSociety

「小丑召喚了形式上最純粹的無政府主義、批判地強調了既存的資產階級文明的偽善，但小丑的觀點不能被翻譯成集体行動[mass action]。相反，班恩成為壓迫性[社會]系統的一個存在性威脅。／。。。／他的力量不單來自他的体格，同時來自他指揮民眾和動員民眾去達成政治目標的能力。他是先驅人物，以被壓迫者的名義展開政治鬥爭，他是那些採取行動改變[社會]結構的被壓迫者的有組織代表。系統無法容忍這種力量－－它具有最大的顛覆潛能。它必須被消滅。」[註9]


「世上存在兩種『恐怖統治』，假如我們還願意記得和思考恐怖統治的話；其中一種產生於激情之中，另一種產生於無良的冷血之中。。。我們全部都因為那種較小的恐怖統治[法國大革命]－－可以說是短暫的恐怖－－而顫抖，然而，被斧頭斷頭的迅速死亡的恐怖，和長達一生地陷於飢餓、寒冷、侮辱、殘暴和心碎的死亡相比，哪一種更恐怖？一個城市墳場被短暫恐怖統治中的棺木填滿了，我們早已被教導不知疲倦地害怕和哀悼這種[短暫]恐怖；但是，即使整個法國那麼大的土地也擠不下那種較古老和真正的恐怖統治下的棺材－－那種難以言喻的苦難和極大的恐怖，我們從未被教育去觀看[taught to see]它的浩瀚或對它感到憐憫。」 －－馬克吐溫

《無身體器官》導言《Organs Without Bodies》 Introduction

齊澤克《無身體器官》導言
Zizek《Organs Without Bodies》 Introduction (In response to Deleuze's 《Body without Organs》回應德勒茲《無器官身体》)


譯者：張嘉榮
齊澤克學會 http://Facebook.com/ZizekSociety

導言 : 一種觸碰(Encounter)，而非對話(Dialogue)

眾所周知，德勒茲對辯論十分反感----- 有一次他寫道，有一個真正的哲學家坐在一間咖啡廳裡，當他聽到有人說 “讓我們對這個觀點進行小小的辯論！”時，他立刻跳起並盡快離去。他曾經能夠引用哲學的整個歷史來作為他這態度的証明。而寫對話錄的柏拉圖(首個真正形上學家)大概是在哲學的歷史中最大的諷刺，因為他的對話錄從未涉及一種論證的對稱交換。在早期的對話錄中，蘇格拉底佔據了 那個“知道其什麼也不知道”的位置，並且從其中他動搖了他的同道人所預定的知識；在晚期的對話錄中，這主角進行一切講話在於當其同道人的貢獻被限制於如 “就是如此！”、“憑藉宙斯，你是對的！”等等這些突如其來的驚嘆。同時，人們應該完全認同和承擔這個事實而非哀悼它。正如巴廸歐所言，哲學是固有地公理式的，即一種對基礎洞見的結果式(按:這個字乃哲學技術用字，有必然性之意義)疏解。因此之故，所有在哲學史中偉大的 “對話綠”正正是對大量個案的誤解：亞里斯多德誤解柏拉圖、黑格尔誤解康德和謝林、馬克思誤解黑格尔、尼采誤解基督、海德格誤解黑格尔…正正當一個哲學家施加一種至關重要的影響力於另一個哲學家身上，這種影響力毫無例外地建基於一種生產性誤讀----難道整個分析哲學不正正是從誤讀早期維根斯坦而出現？