阿藍‧巴迪烏的倫理重構──《倫理學》書介及讀後感


撰文：曾浩年


齊澤克學會

ZizekSociety.blogspot.com

Facebook.com/KantHegelZizek

www.douban.com/group/334176/

ZizekSociety.org (our old site)



看畢巴迪烏的《倫理學：論對邪惡的理解》 (Ethics:An Essay on the understanding of Evil)，感動得五體投地。作為一個激進馬克思主義者、普世主義者，也是最堅定的反後現代主義者和聖保羅解讀者的巴迪烏，在這個人人談論價值卻否定真正價值、談論意義卻充滿虛無、談論科學知識卻忽視真理的犬儒時代，勇敢地重新舉起不朽(the Immortal)和真理(Truth)作為人類之所以為人(Man)的內在本質和最終目的。《倫理學》是巴迪烏兩本哲學巨著－－《存在與事件》(Being and Event)和其下卷《世界的邏輯》(Logics of Worlds)之間的一個連接，由《存在與事件》對本體論的研究『迫入』("forcing into")《世界之邏輯》對主體存在的研究。



巴迪烏激進地否定一切對倫理學的化約、否定當代的倫理學傾向：生物科技倫理(Bio-ethic)、文化多元主義、人道主義等等，巴迪烏稱之為『倫理學的意識形態』(Ethical ideology)的倫理理論和傾向。本書最激進的地方為從根本上否定人權作為倫理學的基礎。任何否認不朽或以『會死的存在』(being-toward- Death)作為基礎的倫理學，最後都是虛無主義(Nihilism)

『齊澤克《比無更少》導言中譯草稿』

 Slavoj Zizek's LessThanNothing, Introduction(Chinese Translation Draft)
 

中文翻譯：唐健 (Tong, Kin)  2012/06/03 Hong Kong (t o t o n g 33@Gmail.com)

齊澤克學會：

網站ZizekSociety.blogspot.com

面書 Facebook.com/KantHegelZizek

豆瓣 www.Douban.com/group/334176/

ZizekSociety.org  (our old site)

注意：

1. 本譯文採用creative commons版權，歡迎自由複製及引用，但必須注明出處．

2. 本文為中文翻譯草稿，註腳尚未完成，但會在短期內完成，希望閱讀完整註腳譯文的朋友，可隔一段時間再到訪。

3. 歡迎指正翻譯錯漏，t o t o n g 33@Gmail.com

4. 提要（一）：《黑超特警組》(Man in Black )第一集其中一幕為我們提供了這本磚頭的要義──也是文化評論家齊澤克表演名為《變態家族》「楝篤笑」的要義(的另一面)──，只要惡補了這口日月精華，你大可以繼續參加在某個無人地帶舉辦的入侵秀和外星人課程、並燒掉所有所有拉康、黑格爾或馬克思的磚頭泄憤：

話說主角－－探員J－－ 在面試時表現一枝獨秀，輕易擊敗那些「the best of the best of the best..」。原因呢，當然就是他舉槍轟掉一位天真小女孩，理由是「一個女孩半夜三更在街上遊蕩，手上還捧著《量子力學》，極度可疑」（大意）。「半夜」代表人類水深火熱、越來越瀕於絕望甚至滅亡的處境，「天真的小女孩」象徵那些只看見外部邪惡但看不見自己所作所為的「美麗靈魂」(beautiful soul)，難道那些在今天的瘋狂世界中仍堅持將政治個人化、堅持個人道德以及市場原教旨主義**的純真靈魂，不也是極度可疑嗎？──這就是笑話背後的本能：我們往往能夠在表面純真之中讀出暗藏的淫穢信息。換言之，今天早已不是《他們所做的他們不知道》的時代，而是「我知道．．但我仍然．．」的快感年代，主体早已知道《比無更少》這塊磚頭的最大秘密：「實体就是主体」以及──越Ｊ越多的淫穢和快感。

***“市場原教旨主義”的另一個版本是“市場不是萬能論”和“市場要受到人道精神約束論”，這些理論的暗藏的共同論點是“資本主義是唯一選擇”和“邪惡在我[的社會關係]之外””我和市場災難無關

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－